VISITA GUIADA A LAS CRIPTAS DE LA IGLESIA DE BENALÚA (2021)

RESTAURACIÓN DE LA MAQUETA DE LA IGLESIA DE BENALÚA

Noticia del Diario Información J. M. C.   18.11.2018

 


Las obras sacan a la luz la maqueta de la iglesia con un pináculo que no se levantó 

El hijo del artista Remigio Soler restaura un diseño que incluye un aguja neogótica que ahora se muestra detrás del altar

Imagen del diario Información

Las obras en la cripta de la iglesia de Benalúa han permitido desempolvar la maqueta original del templo que diseñó Juan Vidal para reconstruir el templo, quemado en 1931. El monumento que finalmente se inauguró en 1939, de estilo neogótico, no incluyó el pináculo que remataba la fachada, un elemento muy utilizado en el gótico que le hubiera dado una configuración muy diferente a la iglesia que ha llegado hasta nuestros días.

El hijo del artista Remigio Soler, el también benaluense Remigio Soler Martínez, ha sido el encargado de restaurar la maqueta, de la que se tenía constancia a través de fotos antiguas pero de la que se perdió la pista durante años. Con la reforma, este diseño arquitectónico se muestra ahora, protegido con un cristal, en el deambulatorio que rodea la parte posterior del altar mayor. Más de uno se preguntará si alguna vez se levantará esta aguja, insólita en la ciudad de Alicante.

Cabe recordar que la primera piedra de la primigenia iglesia de Benalúa se colocó el 24 de junio de 1889, con motivo del IV Centenario de la Santa Faz. Este templo fue destruido el 11 de mayo de 1936, y sobre el mismo lugar, donde se llegó a conservar parte de la cripta, se reconstruyó la iglesia que sigue viva en pleno siglo XXI.

COLUMBARIOS DE LA IGLESIA DE BENALÚA

Noticia de  José Manuel Caturla

Fotografía de Diario Información

Hasta la eternidad, resguardado bajo tu propia parroquia. La iglesia de Benalúa, ofrece desde hace unos días un nuevo servicio a sus fieles: un columbario con 80 hornacinas, con capacidad para 160 urnas funerarias, donde se podrán conservar las cenizas de tus seres queridos en el mismo lugar donde has acudido a misa en centenares de ocasiones.

Coincidiendo en la celebración del día de los fieles difuntos, el 2 de noviembre, el obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, Jesús Murgui, bendijo en la iglesia de San Juan Bautista unos columbarios que son únicos en la ciudad de Alicante y que apenas tienen comparación con otras instalaciones funerarias de este tipo, ubicados dentro de las propias iglesias. Para que el templo de Benalúa ofrezca este servicio a sus fieles, se han dado dos circunstancias. Por un lado, la instrucción «Para resucitar con Cristo» aprobada por el Papa Francisco en 2016, que regula el tema de la conservación de las cenizas en caso de cremación y señala que las cenizas deben mantenerse en un lugar sagrado, es decir, en un cementerio, una iglesia o «un área especialmente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica competente» como es el caso de este columbario parroquial.

Y por otro lado, la peculiar configuración de la iglesia benaluense, con una cripta en el subsuelo de grandes dimensiones, se presentaba como una ubicación ideal para albergar restos funerarios. De hecho, en esta cripta ya hay tres panteones privados, dos de familias conocidas de la ciudad y uno donde están los restos de los sacerdotes que guiaron las riendas de la parroquia desde primeros del siglo XX. El último cura fallecido que entró en la cripta es Federico Sala Seva, que murió en 2003, pero el párroco siguiente ya no se pudo enterrar allí ya que desde hace unos años, no se permite la inhumación de cuerpos en iglesias.

El párroco actual de Benalúa, Joaquín López, es el promotor de esta iniciativa, tanto por ser el responsable del templo como por ejercer el cargo de canciller del Obispado. Desde el departamento jurídico de la entidad, se ha elaborado un reglamento marco sobre columbarios parroquiales, que esa pendiente de la firma del decreto por parte del obispo Murgui y que se publicará en breve. De este modo, el Obispado abre la puerta a que en más iglesias de la diócesis se construyan nuevos columbarios como «lugar de memoria de los difuntos y oración».

De momento, en la iglesia de San Juan Bautista se ha establecido un precio de 2.000 euros cada hornacina (IVA incluido), con capacidad para dos urnas y un periodo de utilización de 30 años, renovables cuantas veces sea preciso. Todavía no hay propietarios de estos espacios funerarios, pero Joaquín López asegura que ya le han mostrado su interés «varios vecinos del barrio, que quieren conservar sus cenizas enterrados a los pies de su propia iglesia».

COLUMBARIO EN SAN JUAN BAUTISTA DE BENALÚA

(NOTICIA DE DIÓCESIS ORIHUELA ALICANTE)
https://www.diocesisoa.org/columbariobenalua/ )


El viernes 2 de noviembre, conmemoración de todos los fieles difuntos, el obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, monseñor Jesús Murgui Soriano, bendecirá un columbario, instalado en la iglesia de San Juan Bautista, de Benalúa, en Alicante, después de celebrar la misa a las 19:30h.

Un columbario es un espacio sagrado para la memoria de los difuntos y la oración por ellos donde acoger las cenizas de los seres queridos. Con ello se sigue la tradición cristiana de custodiar los restos humanos -también las cenizas- en lugares bendecidos.

Con el columbario de la parroquia de Benalúa, ubicado en la cripta del templo, rehabilitada como lugar de memoria de los difuntos y oración, se permite a los fieles conservar las cenizas de sus difuntos en un lugar bendecido, a los pies de esta emblemática iglesia alicantina, en la que se ofrecerá mensualmente una misa por los enterrados en ella. Se pretende así ofrecer un servicio a los cristianos de Benalúa y de toda la ciudad para mantener viva la memoria de sus difuntos en un lugar dedicado a la oración, en el centro de la ciudad.

La Instrucción “Para resucitar con Cristo” aprobada por el Papa Francisco en 2016 regula el tema de la conservación de las cenizas en caso de cremación y señala que las cenizas del difunto “deben mantenerse en un lugar sagrado, es decir, en el cementerio o, si es el caso, en una iglesia o en un área especialmente dedicada a tal fin por la autoridad eclesiástica competente”, como es el caso de este columbario parroquial.

BENALÚA EN ALACANTÍ TV (2): LA IGLESIA DE BENALÚA

Coincidiendo con la ruta guiada a la parroquia San Juan Bautista de Benalúa en marzo de 2015, nuestros compañeros Alfredo Campello y Ernesto Martín participaron en el programa La Explanada de Alacantí TV para hablar de la visita a la Iglesia de Benalúa. En plató les acompaña la presentadora María González 

memoria de alicante. Iglesia Benalua from AlacantiTV on Vimeo.

Ernesto Martín y Alfredo Campello en el campanario de la Iglesia de Benalúa.
Fotografía de Rubén Bodewig

El Palo Borracho de Benalúa

Después de toda la polémica surgida en torno a la floración de las jacarandas en nuestra ciudad, incluso con la creación de un grupo en Facebook con la intención de que no se planten más (y a veces esa intención sea supuesta, porque hay alguno de  sus miembros que aboga incluso por la tala de las existentes) y esas personas siguen atacando al árbol, cuando la misma Concejalía de Atención Urbana ha reconocido que el origen de las molestias que este año han surgido, no son culpa del árbol en sí, sino del pulgón que lo ataca (por lo que cabe pensar que la culpa de toda la polémica la tiene quien no haya hecho sus deberes a la hora de prever la plaga). Bueno, pues una vez dicho ésto, le dedico este articulito a un extraordinario ejemplar de "Palo borracho" conocido también entre otros nombres como Chorisia speciosa, Árbol botella, Arbol de la lana, Palo rosado, Samohu... y del que podemos obtener más información en ESTE ENLACE y que se encuentra en el jardín delantero de la Parroquia de San Juan Bautista de Benalúa. Y es verdad que hay más ejemplares en la ciudad (no muchos, es cierto) pero que yo sepa ninguno tan bonito ni con el tronco tan grueso (casi llega a lo que dice que es el máximo en la página que he enlazado), así que aquí os lo traigo para que sepáis que a pesar de que hay gente a la que no le gusta los árboles, existen y son tan curiosos y bonitos como éste.

 Imagen de AlacantídeProfit

Y para amenizar el asunto, pues voy a poner una de las baladas más famosas de la historia de la música, ni más ni menos que aquí está "Only you" (And you alone) compuesta por  Buck Ram y Ande Rand y estrenada en 1955 por el grupo The Platters, aunque fue versionada entre otros por decenas de cantantes y orquestas famosos en el mundo entero.

Artículo publicado conjuntamente con el blog Alacantí de profit

El Salón Granados

Desde sus orígenes como nueva barriada, Benalúa ha estado siempre ligado al teatro alicantino. En este barrio han convivido ilustres de la talla de Jorge Juan, Figueras, los hermanos Miró, Óscar Esplá, K-Hito, la compañía de Arturo Lledó, o los Hernán-Alvarenas, entre otros muchos. De tal forma, y como hemos visto en anteriores artículos, la trayectoria escénica benaluense comienza en el Teatro Polo (1893?), evoluciona con el Teatro Campoamor (1901), y se consolida en el Salón Granados (1917). No será hasta la década de años 80 y 90 cuando se creen en nuestro barrio el Auditorio de la CAM (1984) y el Teatro Arniches (1991).

Imagen 1. La placeta de Benalúa en los albores del siglo XX. En esta acera impar se econtraba, quizás junto a donde hoy tenemos la panadería y la tienda de submarinismo, el teatro-cine Salón Granados desde 1917 (aunque el número 7 hoy coincide con la sucursal de la CAM en la placeta)

El primer acierto del salòn Granados es su ubicación en el epicentro geográfico del barrio: en el número 7 de la plaza Navarro Rodrigo alicantina, la mismísima placeta de Benalúa (Imagen 1). No es de extrañar su enorme popularidad al encontrarse junto al Casino, muy cerca de la casa de la familia Miró, envuelto en un contexto de intelectualidad donde todavía podía respirarse el humo de las tertulias del ya "clausurado" Ateneo Senabrino. La placeta de Benalúa siempre ha sido un lugar de encuentro y paseo de la sociedad alicantina, ya que bajo sus pinos transcurría el eje del mundo literario benaluense, y consolidar un espacio escénico en su misma plaza contribuye de forma inteligente al éxito del mismo.

No obstante, debemos advertir que el Salón Granados no será un teatro de grandes producciones y cartelera internacional, pues desde su génesis, más de la mitad de la programación del Salón Granados pertenecerá al género chico y las compañías que lo frecuentan estarán formadas por grupos locales. Es necesario abrir un paréntesis histórico para explicar esta peculiaridad. Esto es debido a que en el primer tercio del siglo XX, se acelera el proceso de democratización teatral, y Alicante llega a disponer de una docena de salas comerciales y más de 8500 localidades. A estos teatros públicos se añadieron ateneos, centros obreros, instituciones culturales, clubes deportivos y centros educativos que organizaban funciones teatrales. En esta época, una buena época de los actores alicantinos pasaron al estatus profesional en grupos locales, que actuaban por los pueblos alicantinos y provincias próximas, superando difícilmente estas barreras geográficas. Como decíamos, abundaron los conjuntos líricos y cómicos, por ser los más aceptados por el público popular, a los que se añadieron en la posguerra los artistas de variedades.

Una vez realizado este paréntesis, podemos acercarnos a su programación y abanico dramático-actoral. Sabemos que Francisco Figueras Pacheco estrena el juguete cómico-lírico bilingüe Los alemanes del Camerón (1918) (obra que tiene por excusa la I Guerra Mundial, donde Figueras se mostró proaliancista convencido y se ríe de los progermánicos), la revista La república del Chiriguay (1918) con música de D. Modesto Pérez, y el poema escénico en tres actos La Deidad del Sol con música de Óscar Esplá. En esta segunda imagen, vemos el programa de mano del domingo 1 de diciembre de 1918 (pincha para ampliar), estreno de la "revista cómico-lírica en un acto y tres cuadros, letra de D. Franciso Figueras, música de D. Modesto Pérez, titulada La República del Chiriguay", representada por la compañía de Jesús Sara.

Bajo la atenta batuta de Modesto Pérez (imagen 4) y los decorados del escenógrafo y maquinista Bernardo Carratalá, hubo tres compañías muy populares de actores locales que se establecieron en el Granados desde 1917:

• La compañía de Jesús Sara. Como podemos ver en la imagen 2, en el cartel de La niña de los besos de Mihura y González, la compañía estaba formada por el primer actor y director Jesús Sara, las tiples Josefina Pomares y Josefina Hernández, la actriz "de carácter" Magdalena Domingo y el barítono Gaspar Rodrigo, dirigidos todos ellos por el maestro de la orquesta del Granados, Modesto Pérez.
  
• La compañía de Arturo Lledó. (Imagen 3) La más popular y exitosa compañía alicantina de la época estaba establecida en el Salón Granados (con sede en el mismo salón) desde 1917. Pertenecía al ya profesional, y formado en la Sociedad Dramática Ramón de Campoamor, Arturo Lledó ("el buzo"), bajo la dirección musical de Modesto Pérez . Allí estaba, además, Miguel Arenas ("el petaca"), Marita Braceli, y Francisco Cremades. Lolita Millá y Manolo Álvarez formaron un grupo para actuar allí en la breve subtemporada del verano del 32. (Podéis leer anécdotas de esta conocida compañía alicantina en este artículo sobre el Teatro Campoamor) Conocidos de Arturo Lledó, la compañía de Juan Baraja, actúa en el Granados en 1919, con Cecilia Salazar Baeza.
  
• Los Hernan-Alvarenas. En 1920, Miguel Arenas, de la compañía de Arturo Lledó, que ya había actuados largas temporadas en el salón Granados (formado en la Sociedad Dramática de Campoamor) compone el trío alicantino de varietés formado por Josefina Hernández, Manolo Álvarez y él mismo Miguel Arenas (Los Hernan-Alvarenas). Josefina Hernández, tiple contralto, era con sólo 16 años la gran atracción del Salón Granados (mirad el programa de la imagen 2 para ver que anunciaban la obra como "gran éxito de la señorita Hernández")

Imagen 3. Compañía de Zarzuela y Opereta de Arturo Lledó con la orquestación de Modesto Pérez durante la trayectoria del Granados.

Imagen 4. Invitación de Modesto Pérez (como "maestro director y concertador") al Salón Granados del 2 de junio de 1919.

Nos consta, por testimonios de benaluenses, que la actividad del Granados no cesó durante la guerra, y que las compañías locales alicantinas seguían representando obras en los años 40; en esta época, sabemos que actuó en el Salón Granados el actor Paco Hernández y su compañía, representando obras en el idioma alacantí

Las dos siguientes fechas de las que disponemos información son muy significativas para el barrio de Benalúa. Como todos sabéis, el primer templo benaluense ardió calcinado tras los sucesos del 12 de mayo de 1931. Trece años más tarde, el Jueves Santo de 1944 se planifica una Junta de Reconstrucción del Templo (entre cuyos miembros se encontraban Francisco Figueras Pacheco, Salvador Magro, Juan Vidal y Gabriel Soler), que nace con un primer acuerdo: celebrar en el Salón Granados una asamblea popular para dar a conocer el proyecto, presentar a la Junta, y entusiasmar a los vecinos en la construcción del Templo. Tras la debida propaganda, y con una concurrencia que llenaba el amplio aforo del Salón, se celebró el acto de propaganda el 7 de junio de 1944. (imagen 5)

Imagen 5. Escenario del Salón Granados en el acto de propaganda para la reconstrucción del templo. En el estrado se encuentra el presidente de la Junta Honoraria, D. Manuel Prieto Madasú, Coronel del Regimiento, y los Miembros Honorarios: D. Francisco Figueras Pacheco (dispuesto a dar el discurso); D. José Rico de Estasen, Director del Reformatorio; D. Salvador Magro y el arquitecto D. Juan Vidal.

Nos cuenta Federico Sala en Estampas Benaluenses. Un templo con historia, Alicante, 1983, p. 148:

Tras la presentación del acto por el Presidente, el Secretario leyó el acta constitutiva de la Junta. El Sr. Figueras Pacheco pronunció un hermoso discurso sobre la necesidad de unas metas espirituales para el Occidente cristiano, señalando el peligro del ateísmo que amenazaba invadir Europa. A continuación, el notable arquitecto D. Juan Vidal, autor del proyecto, expuso a grandes rasgos la arquitectura del nuevo Templo, dentro del marco del estilo gótico, tan extendido en toda Europa. El Párroco, finalmente, resumió el acto, agradeciendo la numerosa asistencia, y animando a todos en la gran empresa de la reconstrucción del Templo.

La última fecha de la que tenemos constancia de un lleno absoluto en el Salón Granados fue el 21 de marzo de 1946, día en el que se celebra en Alicante la Misión Popular. Como el número de iglesias de la ciudad era muy reducido, y casi todas las barriadas carecían de ella, se habilitaron teatros, garajes o talleres de mediana capacidad. En Benalúa se celebró en el Salón Granados, rebosante de público, hasta el punto de que algunos no pudieron entrar. La afluencia de gente fue tal que incluso hubo desperfectos en las puertas de entrada, y se tuvo que instalar unos altavoces en la placeta para que los ciudadanos siguieran la ceremonia. En vista del éxito obtenido, los actos nocturnos hubieron de celebrarse en el patio del Grupo Escolar.

Imagen 6. 21 de marzo de 1946. Celebración de la Misión Popular en el Salón Granados. En plano, los Padres E. Rodríguez y J. Maluenda, de la Compañía de Jesús.

Imagen 7. Aspecto del interior del Salón Granados el 21 de marzo de 1946. Según F. Sala: "La Misión de Benalúa "resonó" en todo Alicante", y en palabras del Padre Rodríguez, "la muchedumbre que allí se congregaba no cabría en ninguna Iglesia de la ciudad..."

Poseemos muy poca información sobre el Granados tras estas fechas. Sabemos que, con el paso de los años, se proyectaron películas en su interior y el Salón Granados pasa a llamarse el Teatro-Cine Salón Granados, pero desconocemos cuándo se produjo su última función y en qué año fue desmantelado. De igual manera, y como habéis podido comprobar, no tenemos imágenes del exterior del Salón. Esperamos que (como es costumbre en esta web) el trabajo y la amabilidad de sus lectores nos proporcionen nuevas alegrías y podamos reconstruir la historia de este hito dramático alicantino.

Fuentes para la elaboración del artículo:

ESTABLIER COSTA, Rafael, Añoranzas y recuerdos benaluenses, CAPA, 1976.

LLORET I ESQUERDO, Jaume, Personajes de la escena alicantina, Alicante, Patronato Municipal de cultura, 2002.

SALA SEVA, Federico, Estampas Benaluenses. Un templo con historia, Alicante, 1983.

* La imagen 1 procede de una fotografía realizada por R. Bodewig a una postal de la época.
* El folleto inaugurativo procede de www.benaluense.es

* La imagen 2 pertenece a libro de Rafael Establier.

* Las imágenes 3 y 4 pertenecen al libro de Jaume Lloret.

* Las imágenes 5, 6 y 7 pertenecen al libreo de Federico Sala.

Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y Caridad y Cristo de la Paz de Benalúa

Insignia de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad y Caridad y Cristo de la Paz de Benalúa.

Datos generales:
Día que procesiona: Jueves Santo
 
Socios: 405
Vestas: 120
Costaleros: 145
Mantillas: 90
Participan en la procesión: aprox. 0

Vestas monacales de color azul y fajín blanco, propias de la Cofradía de Benalúa.

Historia:
La Cofradía, bajo el nombre de Nuestra Señora de la Piedad y de la Caridad, fue fundada el día 4 de Abril de 1949 por D. José Rogel Martínez, cartagenero afincado en Alicante. Debido a la procedencia de su fundador adquirió un cariz marcadamente cartagenero, de hecho la Imagen Titular recibe el nombre de la Patrona de Cartagena.

La Imagen primigenia de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad fue realizada en los talleres de Sucesores de José J. Sacrest y Cª. , de la localidad gerundense de Olot, de donde partió rumbo a la ciudad de Alicante el 24 de Enero de 1951. El importe, gastos incluidos ascendió a 5.102 Ptas. de la época. Fue bendecida, en la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista del alicantino barrio de Benalua, el 16 de Marzo de 1951 por los Reverendos Sres. D. Federico Sala Seva, D. Agustín Pérez Segura y D. Liberato Rovira Ginér.

Pero no es hasta el año 1955 cuando realiza la primera salida procesional, con motivo de un Vía-crucis por las calles del barrio, al año siguiente ya lo hace con Hermanos Cofrades, año que tuvo que suspenderse al poco de salir a consecuencia de una gran tromba de agua.

 

El 13 de Abril de 1984, esta Cofradía incorporó un segundo trono e imagen. Se trata del Cristo de la Paz, obra de Rafael y Fulgencio Blanco que representa un Cristo muerto en la cruz. Desde esta fecha, la Cofradía cambió su denominación por la de "Cofradía de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad y Cristo de la Paz".

En un principio, este Paso tuvo como costaleros a los miembros de la Policía Local de Alicante, integrados de esta forma en la Semana Santa alicantina, siendo la única Policía Local de España que pertenecía, de pleno derecho, a una Cofradía.

Desde el año 2002, el Cristo de la Paz, tiene su propio cuerpo de Hermanos Costaleros, que con sus vestas monacales de color azul y fajín blanco, repiten cada Jueves Santo, el gran sacrificio y el inmenso honor de ser los pies en el lento caminar de su Cristo, y muestran orgullosos a su barrio y todo Alicante, a su "Señor de Benalua", el Cristo de la Paz.

La primera imagen de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad, se encontraba en un avanzado estado de deterioro, debido a muchos años de procesiones, de traslados, de someterla a tensiones y vibraciones, también ha estado en su altar expuesta a humedades, calor y humo de las velas. El culto de los fieles también facilitó el deterioro al que llego a encontrarse, todo ello agravado con el temporal de viento, lluvia y barro que recibió en la Procesión del Jueves Santo del año 2002.

Por todo ello, se decidió realizar una nueva Imagen de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad, obra que se encargo a un artista de la localidad de Redovan, Joaquín Mayans, autor de múltiples obras religiosas y de la Semana Santa de la Vega Baja.

El Jueves día 1 de Abril del 2004, a las 20 horas en la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista, tuvo lugar la Solemne Bendición e iniciación al culto de la nueva imagen de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad, titular de esta Cofradía.

Gracias al interés y a las gestiones realizadas por el cura párroco, D. Vicente Valentín Sáez Gonzálvez, se tuvo el honor de poder contar para bendecir a nuestra Virgen, con su Excelencia Reverendísima Sr. Obispo de la Diócesis Orihuela-Alicante Doctor D. Victorio Oliver Domingo.

Actuaron como "padrinos" de la nueva Imagen, D. Joaquín Arias López, presidente del Grupo SuBús, cuyos trabajadores portan a hombros a la Virgen y su esposa Dª Julia Paredes Macia, con los que la cofradía siempre ha tenido una corriente de simpatía y afecto.

Igualmente como "patronos" de la Virgen, se contó con la presencia de D. José Luis Cano Gómez y de su esposa Dª. Antonia Fernández Beltrán, grandes amigos y colaboradores de la Cofradía que siempre han estado a su lado.

Como testigos de excepción asistieron, el Hermano Mayor de la Cofradía D. José Box Ortiga. En representación de la Junta Mayor, su vice-secretario Fernando Dolera, así como, el Tesorero de la misma y Hermano Mayor de Honor de la Cofradía, Antonio Segura Pascual. También asistió a la misma, el Concejal de Sanidad y Consumo del Excmo. Ayuntamiento de Alicante D. Juan Zaragoza Mas, pregonero del año 2004 de la Cofradía.

La primera salida procesional de la nueva Imagen, debía efectuarse el Jueves Santo día 8 de Abril del año 2004. Pero con todas las ilusiones depositadas en ese día, tras un largo año de esfuerzos y dedicación para conseguir el objetivo, se vinieron abajo, una fuerte lluvia, que ya había hecho acto de aparición en la mañana de ese día, impidió que la Cofradía pudiera hacer su Estación de Penitencia anual por las calles de la ciudad de Alicante.

Por todas las vicisitudes relatadas anteriormente, no es hasta el Jueves Santo día 24 de Marzo del año 2005, cuando la citada Imagen de Ntra. Sra. de la Piedad y de la Caridad, efectúe su primera salida procesional y Estación de Penitencia, mostrándose con todo su esplendor, primeramente en su Parroquia, en su barrio de Benalua, para a continuación bajar al centro para realizar su primera entrada en la Carrera Oficial de la Ciudad.

Y es precisamente en el corazón de su barrio de Benalua, en la Plaza de Navarro Rodrigo, donde se efectuó un pequeño acto de recibimiento a la nueva Imagen, el Cristo de la Paz, dándose la vuelta recibió a su Madre protagonizando un emotivo encuentro.

Dicho encuentro, debido a la expectación y cariño que ha levantado en nuestro barrio, se viene repitiendo año tras año, para deleite de todos.

Fuente:
Portal de la Semana Santa de Alicante

60 Aniversario de la Semana Santa benaluense

Este año se cumplen 60 años de la procesión de Semana Santa de la Hermandad Piedad y Caridad y Cristo de la Paz de Benalúa, que parte


Benalúa fue el primer barrio que tuvo cofradía y fue de manos de un militar cartagenero afincado en Alicante, José Rogel. Por ello su estilo es el de las hermandades de Cartagena. De hecho, Nuestra Señora de la Piedad y Caridad es la patrona de Cartagena.

La ilusión de la hermandad para este año es poder celebrar un concierto en la propia iglesia del barrio y escuchar la marcha procesional de los años 50 que ha sido recuperada.
Se perdieron partituras con las melodías de diferentes instrumentos y el director de la Banda de Carolinas ha hecho los arreglos para que suene y se parezca lo más posible a los originales perdidos. El único escollo de los festeros para poner en práctica las ideas que tienen para celebrar su 60 aniversario es la financiación, que han comenzado a buscarla.

Más de 800 personas, entre músicos, costaleros o hermanos de fila, salen cada Jueves Santo desde la iglesia de Benalúa acompañan los dos pasos. Y cada año hay más público a la salida e incluso en el recorrido, algo que hasta hace unos años no pasaba y al principio el trayecto estaba casi vacío. Los conductores del grupo Subús volverán a cargar sobre sus hombros la imagen de la Virgen.
Uno de los momentos emocionantes del Cristo de la Paz llega frente al Mercado Central con el encuentro con la Virgen del Mayor Dolor de los franciscanos.
Ahora el objetivo es hacer un nuevo trono y aligerarlo unos 400 kilos porque el actual son unos 1.500 kilos y el trayecto es muy largo.

 

José Box, recibiendo el premio.

Asímismo, en Enero de 2009, la cofradía presidida por José Box, ha recibido el premio Festers d´Alacant a nivel colectivo por su buen hacer durante todo el año.
Con esta condecoración, ya tienen el primer regalo para celebrar los sesenta años de fundación, que a lo largo de este año va a celebrar la hermandad benaluense.

 

Para la hermandad es una recompensa al esfuerzo y al trabajo que a lo largo de los años han hecho las personas que han estado y a los que hoy la componen. 

Su Hermano Mayor, José Box, es junto a Francisco Cerezo, el alma mater y luchan por hacerla cada día mejor. Con la complicación que tiene llevar una procesión de un barrio hasta el centro. "La vemos en la calle y parece fácil, pero no lo es".

Para Cerezo, el galardón "nos da ánimos para continuar en la misma línea"; y Box apunta que "el premio no significa que lo tenemos todo hecho, al contrario".

Ambos coinciden en afirmar que el Fester que han obtenido "es para todos, desde los hermanos de fila, a los costaleros pasando por las damas de mantilla", cuenta Paco Cerezo. "Ha sido una gran alegría, más que si fuera para mí", confiesa el Hermano Mayor. 

 

Desde aquí queremos dar nuestra felicitación a la cofradía benaluense por el premio y por estos 60 años de tradición.

Fuente:

Diario La Verdad

Las tres campanas de la parroquia benaluense

Tras ser quemada y arrasada la antigua iglesia diseñada por Guardiola en 1931, la parroquia de San Juan Bautista de Benalúa en Alicante encargó para la inauguración de su nuevo templo tres buenas campanas a la acreditada Casa "Roses Hermanos" de Albaida en Valencia, a fin de que estuvieran presentes el domingo día 12 de junio de 1949, día de la Santísima Trinidad e inauguración del templo. Estas tres campanas son:

• La Campana Mayor, "San Juan Bautista", de 600 kg, sufragada por el Excmo. Sr. Gobernador Civil, D. Jesús Aramburu.
• La Campana Mediana, "San José", de 270 kg, creemos que costeada por D. Salvador Magro.
• La Campana Menor, "San Marcelo", de 180 kg, costeada por el señor Marcelo Fourcade.

Los actos a celebrar con motivo de la inauguración del templo parroquial de San Juan Bautista de Benalúa se prolongaron durante 6 días, desde el día 11 al 16 de junio de 1949.Y la imagen que tenéis a continuación, podemos fecharla a la perfección, pues pertenece al acto de bendición de las campanas, previo a su primer repique, el día 11 de junio de 1949 a las 20:00h.

En la imagen, podemos ver a los señores de Fourcade y Provot pulsando las campanas recién bendecidas el día de la inauguración del templo. Suponemos que en el preciso momento que recoge la instantánea, el señor Marcelo Fourcade y esposa están golpeando la campana de San Marcelo, puesto que fue la que costearon (que no se os pase el detalle: la campana se llama como su benefactor); no obstante, la campana del fondo parece más pequeña que la que repican, así que no sería descabellado pensar que la campana que están pulsando fuera la campana mediana, San José.

Fuentes consultadas:

Federico Sala Seva, Estampas Benaluenses. Un templo con historia.

Artículo relacionado:

El barrio obrero de Fourcade y Provot

Las fotografías de Don Liberato

Un grupo de niños benaluenses frente a la puerta de la Iglesia de Benalúa. 
En el centro del grupo, Galvañ, que daba clase de religión en el Jorge Juan. 
 (Gracias a Antonio Costa por la información.)

Don Liberato fue un conocido párroco de la Iglesia de Benalúa en la década de los 60, cuando el Siglo XX se encontraba a mitad de camino y Benalúa, al igual que el resto del país, se adentraba en un cambio social y económico, pero todavía mantenía ciertas estructuras antiguas, en las que la Iglesia hacía de centro social de todo un barrio.
Fue conocido por su labor social y su trabajo con los más pequeños. Todavía hoy se sigue recordando su figura muchas veces en el barrio. Lamentablemente, pese a ser tan popular entre los vecinos, apenas tenemos datos o fotografías de su vida y su labor en Benalúa. Nos encantaría escribir un artículo biográfico sobre su vida, y esperamos poder conseguirlo algún día.

Foto de un grupo de muchachos de la parroquia.

Por el momento, nos gustaría compartir con vosotros un tesoro encontrado de una forma casual, que ha llegado hasta nosotros y que deseamos compartir.
Resulta que cuando falleció Don Liberato, los encargados de la iglesia limpiaron la sacristía y decidieron sacar a la basura gran cantidad de objetos, pertenencias y recuerdos, que quedaron depositados un día en una caja de cartón junto a un contenedor.
Un paseante vio esta caja, y la curiosidad le pudo, por lo que decidió escudriñar su interior, donde encontró una serie de fotografías antiguas de excursiones de la iglesia, de chiquillos del barrio y del equipo de fútbol. Dio la casualidad que vendía antigüedades, y acabaron a la espera de un comprador en un puesto de un rastro en Torrevieja.

Fue allí donde un benaluense aficionado a estas cosas, curioseando entre fotos antiguas, reconoció en aquellos rostros a Don Liberato. Sin dudarlo, ante la magnitud de la casualidad, adquirió las fotografías y se las llevó consigo, consciente de su valor, pero sin poder identificar a más gente.
Así fue cómo llegamos a nuestros días, en los que tras una conversación también casual, a nuestro amigo y compañero Juan José Amores le hablaron de estas fotografías, y nos las hizo llegar.

Equipo de fútbol juvenil de Benalúa, en un partido contra el Villajoyosa en el Campo del barrio de El Plà, en Alicante.

Un grupo de amigos junto al Campo de Fútbol de Bardín.

Hoy, por fin, estas fotografías vuelven al barrio de donde salieron, y esperamos que puedan arrojar muchos recuerdos, y que a más de uno le afloren nombres de amigos, historias vividas... y podamos conocer más acerca de la historia del barrio en aquellos años.

Una de las excursiones que montaba la parroquia.

El Albergue de San Juan Bautista

Las parcelas exteriores del Barrio de Benalúa estuvieron ocupadas por chalets unifamiliares y mansiones de lujo de familias adineradas hasta bien entrados la década de 1960. Algunos, como el Chalet de Grau o el de la Clínica Carbonell tuvieron varios usos, reconvirtiéndose en reformatorio el primero, y en el Colegio de las Teresianas el segundo. Otros, como el de Prytz, albergaron las más siniestras leyendas. Todos tenían jardines ornamentales que decoraron nuestras calles, y fueron edificaciones que de haberse mantenido, hubieran conferido un aire único a este céntrico barrio.
Lamentablemente, sus huellas se perdieron, y apenas existen documentos sobre su existencia.

El chalet del Albergue de San Juan Bautista en Foglietti. Foto de Hermanos García.

Hoy hablaremos de uno de estos chalets, existente en la Calle Foglietti, frente al chalet que fue de Prytz. Creemos que su ubicación fue sobre el solar anexo al que ocupa la Comisaría, antes de que se abriera la calle Moratín. Fueron varios sus moradores, que emplearon el inmueble como vivienda particular u oficial. Tenía dos plantas y un torreón central añadido, a modo de mirador sobre la cubierta. Su jardín, de reducidas dimensiones, poseía arbolado y estaba rodeado por una valla perimetral.

Conocimos la existencia de este chalet porque en Mayo de 1962, el Diario Información le dedicó una noticia, para tratar de contar cómo de edificio en estado de abandono, había pasado a albergue solidario.

La puerta principal, con el cartel del albergue. Foto de Hermanos García.

Nadie sabe cómo sucedió exactamente, porque tampoco fue idea de una única persona. Fue el impulso colectivo y anónimo de todo el barrio el que llevó a desarrollar la idea. Parece ser que el germen de la idea fue la propuesta de unos vecinos del barrio, que elevaron al Consejo Diocesano de Acción Católica. Ésta fue aprobada, y rápidamente comenzaron a llegar colaboradores.
Unos ayudaron mediante una suscripción de pago de boletos de ayuda, y otros aportando su trabajo tras su jornada laboral.

El periodista Virgilio Miralles siguió su pista desde que en una visita comercial al barrio se le solicitó pagar un recibo para una obra benéfica, que más tarde supo que se trataba de la recuperación del vetusto y abandonado edificio.

Los vecinos lo arreglaron, y tras su visita, el periodista lo describía así:

Lo visité y he quedado muy sorprendido; por todas partes orden, limpieza, y un aire alegre que trasciende en su pintura, de colores vivos y variados.
Despachos, cuartos, dormitorios, cocinas, salas de estar. Todo ello, repito, lleno de luz, de armonía y de color.
En la puerta dice: "Albergue de San Juan Bautista". Pero no lo dice todo, ya que, lo de menos es el albergue, necesidad ya cubierta, sino el comedor y la guardería.
En principio parece que fue la idea principal; más tarde, se pensó en la característica de este tiempo: el trabajo de la mujer. Con la mujer el niño, que ha de quedar sujeto a mil peligros. La guardería, pues, necesaria. En lo alto, con muebles chiquitos, tres habitaciones para la estancia y una muy amplia galería, inundada de luz, desde donde se divisa el mar. Para el albergue hay doce camas; para los chiquitines, mobiliario para treinta; como hemos dicho tres salas, un comedor y un cuarto de estar. Además de todo ello, las cocinas.

La función de la guardería, de carácter gratuito, era que pudiera cuidar de los niños cuyas madres no se quedaban en casa por haber entrado en el mundo laboral, propio de la revolución que se vivió en España en los años 60. Los niños en edad preescolar, desarrollaban actividades propias de su edad: juegos sensoriales, actividades lúdicas dirigidas y una gran posibilidad de expansión libre por el jardín y las salas del chalet. Además, se les daría "una sobrealimentación adecuada a sus condiciones físicas y de desarrollo".

De los servicios del comedor público se ocupó Cáritas, y a través de las parroquias se envió a personas que pudieran necesitar de su ayuda.

¿Quién ha dicho que no existe la caridad? Unos suscribían boletos para el pago mensual como cooperadores; otros cuando terminaban sus tareas dedicaban sus horas libres no para el ocio del bar, sino para otro trabajo realizado con cariño e interés. El que era electricista, puso sus manos para lo necesario; y hubo albañiles, fontaneros, pintores y carpinteros. Los que no aprovechaban para esta clase de obras picaban y rascaban las paredes; otros se dedicaban al cobro y algunos a llevar la parte administrativa. un trabajo común realizado con todo desinterés material. ¿Cómo surgían los cooperadores? Muchas veces, era el amigo; otras, espontáneamente se presentaban los que querían colaborar en ella. hace unas pocas fechas -por ejemplo- se presenta en el local un señor que no da su nombre y que entrega un sobre: en él veinticinco mil pesetas de donativo.
¿Cuántos colaboran en la obra? Alrededor de setecientas personas hay inscritas ya. En las fábricas, en los talleres, en las oficinas, en los despachos de las profesiones liberales, pequeños o grandes grupos de colaboración. A veces -muchas veces- son los precios especiales de compra y siempre los servicios prestados gratuitamente.

Imagen del interior de una de las salas. Foto de Hermanos García.

En cuanto estuvo concluido el albergue, se transfirió su gestión a la Iglesia de Benalúa, y comenzaron a inundar sus paredes las risas de los niños, las palabras de agradecimiento y los gestos de solidaridad con los más necesitados.
Esta obra ejemplar de los benaluenses fue una muestra de unidad y solidaridad de la que hoy deberíamos aprender mucho para las vicisitudes que afrontamos en la actualidad.

Maqueta de la Iglesia de Benalúa

Observando los artículos que llevamos realizando durante todo este tiempo en el blog, me doy cuenta de que hay muchos temas que todavía no hemos profundizado (aunque tenemos previstos muchos artículos que todavía están por salir), ya sea porque seguimos buscando datos o porque queremos pulir más nuestras investigaciones. Uno de esos temas que todavía no hemos desarrollado es la iglesia del barrio, y tal vez se deba a que tenemos mucho material en el libro de Federico Sala Estampas Benaluenses. Un templo con historia, por lo que nos cuesta arrancar y resumir todo el gran trabajo que tiene publicado esa obra.

De esta manera, y a modo de resumen, podemos decir que por ahora llevamos trabajados artículos sobre la primitiva iglesia de Benalúa que diseñó José Guardiola, el arquitecto del barrio, y que se creó en 1917. La primigenia iglesia fue quemada y destruida el 11 de Mayo de 1931, en los sucesos fatídicos en los que los anarquistas incendiaron y destruyeron gran cantidad de edificios religiosos por toda la ciudad., artículo sobre el que se habló aquí y en Alicante Vivo.

No obstante, si exceptuamos estos dos artículos (tres, junto con la referencia bibliográfica a la publicación de Federico Sala) y el artículo que realizamos sobre La Residencia de Ancianos - El Antiguo Asilo, queda constancia del exiguo tratamiento efectuado a la iglesia del barrio. Intentando paliar este asunto, saco una imagen que pertenece a Estampas Benaluenses, y continuamos cronológicamente la historia de la Iglesia dedicada a San Juan Bautista con la reconstrucción del templo tras su quema.

Aquí tenéis en exclusiva la maqueta que Juan Vidal diseñó para la reconstrucción iglesia de Benalúa, realizando un templo nuevo. Si os fijáis bien y comparáis con el resultado actual tras la finalización de las obras y su inauguración en 1949, hay muchísimas diferencias.

Dejo este hilo abierto a lectores y agudos observadores para que encontréis las diferencias con la iglesia actual (posteriormente nos preguntaremos por qué la iglesia que podemos ver todos los días no es exactamente como la diseñó Vidal), y ya os aviso de que reproduciremos aquí vuestras investigaciones; así pues, ¿qué diferencias hay entre la maqueta y el resultado final?

El incendio de la Iglesia de Benalúa en 1931

A continuación citamos un texto extraído íntegramente del libro "Estampas benaluenses. Un templo con historia." de Federico Sala Seva, en el que narra, bajo su punto de vista, los sucesos de un día como hoy, 12 de Mayo, hace 77 años, en 1931. Aquel día se recordó durante muchísimos años en todo Alicante, y cómo no, en el barrio de Benalúa, donde ardieron la iglesia y el Parque-Escuela de los Jesuitas:

El 12 de Mayo de 1931, me encontraba en el Seminario, cursando el 2º año de Teología. Aquella mañana, nos levantamos muy preocupados, pues en la tarde anterior, desde la gran explanada de San Miguel, nos parecía ver en la lejana Murcia, densas humaredas, que según los rumores, obedecían a la quema de algunos Conventos e Iglesias. Cuando a las 8, según costumbre, después de la Misa y el estudio, entramos al refectorio para desayunar, oímos con estupor las primeras noticias de Alicante: "Han quemado el Colegio de los Salesianos..." Por desgracias, la noticia era sólo la primera Estación de un largo Vía Crucis...

Acabado el desayuno, contra la costumbre, salimos a recreo y encontramos no pocos padres de los seminaristas que firmaron lo acaecido: "¡Han quemado casi todos los Conventos y colegios religiosos de Alicante..! ¡Y la Parroquia de Elda... y una Iglesia en Novelda... y los Salesianos de Campello!"

Me impresionó la actitud de una señora, madre de un seminarista de Benalúa (Manuel Sancho Riera). Me acerqué a saludarla, porque la conocía, y sin mediar palabra, me dice:

- Vengo por mi hijo, porque todo esto ha acabado...
- Señora, -le contesté- porque quemen algunos conventos y colegios, ¡no acaba la Iglesia!
- No son sólo los Conventos... ¡Son las Parroquias!
- ¿Las Parroquias?
-¡Sí, han quemado la Parroquia de Benalúa...! ¡Venga, deprisa! -volvió a decir a su hijo- esto ha acabado. -Y maquinalmente el chico siguió a la madre y salió del Seminario (para no volver más).

Me costaba imaginarlo, pero era verdad. Aquella señora era testigo de excepción porque vivía en el Barrio...

¡¡HABÍAN QUEMADO LA IGLESIA DE BENALÚA!!

Pero volvamos un mes atrás. El 14 de Abril de 1931, se proclamó en España la 2ª República. El entusiasmo de las gentes era desbordante. Manifestaciones de entusiasmo llenaban las calles. Por doquier, discursos, cantos, banderas, vítores y aplausos. En toda España reinó un orden absoluto. La República empezaba con los mejores augurios, entre un ilusionado clamor popular. Incluso muchos de los que habían votado por la Monarquía, considerando el hecho como irreversible, acataron con ilusión el nuevo Régimen. El párroco de Benalúa, D. José Pascual, me contó que yendo de camino por la Estación de Murcia encontró una manifestación para celebrar el advenimiento de la República. Con todo respeto, saludó el sacerdote la Enseña republicana, oyendo un nutrido aplauso de los manifestantes e incluso algún "¡Viva el Cura de Benalúa!".

¿Qué habría ocurrido para que en tan poco tiempo...? Sin analizar las causas, porque es tarea que no me corresponde, es innegable que todo obedecía a un plan preconcebido. Con una mínima intervención de la fuerza pública, todo se hubiera evitado; la presencia de una pareja de la Guardia Civil, paralizó a los incendiarios de los Salesianos; pero órdenes emanadas del Superior de dicho Cuerpo, que precisamente se encontraba en Alicante, les hicieron retirar, para que la chusma actuase... Y para que el plan "preconcebido" no fallara, desde altavoces instalados en la redacción de un periódico, sita en la Rambla de Méndez Núñez, se convocaba al pueblo para quemar Iglesias.

Además de la Iglesia de Benalúa, en aquella noche, "la más larga y horrorosa" en frase de un experto periodista (Fernando Gil, en "Alicante, 1931") ardieron la Residencia del Sr. Obispo, Iglesia y Colegio Salesianos, Casa de Ejercicios y Colegio de Jesuítas de Benalúa, la imprenta del periódico católico "La Voz de Levante", las Escuelas del Ave María de Carolinas, el Convento de las Oblatas, las Escuelas de la carretera de Villafranqueza e Hijas de María, Colegio de los Maristas, Capuchinas, Iglesia y Convento de Franciscanos, etc. También fueron asaltadas la residencia de los Jesuitas (Calle de las Monjas) y el Convento de las Agustinas. Conforme al "plan preconcebido" no quedó en Alicante un solo Colegio católico. Se puede suponer de dónde partían los tiros...

El Colegio de Benalúa, sito frente al Cuartel, que también ardió, era gratuito, para hijos de obreros, y dirigido por maestros seglares. Su único "gran pecado" era que en él se enseñaba la Religión.

Al día siguiente, por la mañana, la nave central de la Iglesia había ardido en su totalidad, pero el fuego había respetado parcialmente la nave lateral, en donde estaba la Imagen de la Inmaculada, que presidiendo escombros y ruinas, con su mirada triste, parece que quería ser la última en quemarse... En la noche del 12 de Mayo, todo había acabado... Y para mayor dolor y vergüenza de los creyentes, que no supieron defender su patrimonio espiritual, sólo en la Iglesia de Benalúa, ardió el Sagrario, y según parece, no se pusieron a salvo las Sagradas Formas...

Sólo el Colegio de María Auxiliadora (Salesianas) se salvó del incendio, tal vez por su providencial vecindad con el Asilo de Ancianos. Pero las Religiosas tuvieron que interrumpir sus clases.

Estampas Benaluenses. Un templo con Historia.

Estampas Benaluenses. Un templo con historia.
Federico Sala Seva
Alicante, 1983
ISBN: 84-300-8398-7
Depósito legal: A.122-1983
310 páginas

Comienza así la presentación:
"En estas pinceladas históricas sobre la Parroquia de Benalúa, al menos, durante los casi cuatro lustros de mi vecindad, he podido vivir lo que cuento, he tenido ocasión de conocer y estimar a mis convecinos y feligreses... he podido "encarnarme", como ahora se dice, en la vida del Barrio, no perdiéndome ni los epílogos de las noches festeras, cuando "los cofrades del trueno" corrían y hacían correr al cura, lanzando cohetes "borrachos"... Me tendréis que perdonar el que sea un tanto parcial en mis apreciaciones, porque el mirar con buenos ojos, tiñe de bondad la visión; como decía mi madre, "para tí, los de Benalúa, no tienen pecado mortal ni venial..."

Un libro que recoge pinceladas de la historia del barrio para ir montando desde los inicios de Benalúa hasta los años 80, la historia por etapas y los sucesos que marcaron el devenir de la Iglesia de Benalúa. Muy recomendable para comprender una parte esencial de la historia del barrio y sus vecinos.

La primera Iglesia de Benalúa

El barrio de Benalúa se planificó, desde el inicio, con la primera iglesia de un barrio exterior a la ciudad "a intramuros", sin contar con los conventos de Santa Faz y Los Ángeles, o las ermitas de los arrabales.

Se trató de un templo proyectado por José Guardiola Picó, el arquitecto del barrio. Esta iglesia fue uno de los puntos neurálgicos del barrio, hasta su desaparición.

Antigua Iglesia. Fotografía de Gabriel Soler

En esta imagen de un entrenamiento en el Velódromo el año 1907 puede verse, 

al fondo, la primitiva iglesia benaluense. (Colección Ramón Vidal Irles. Archivo Municipal)

Debemos recordar que esta iglesia no es la misma que la actual, (parroquia de San Juan Bautista - Benalúa) aunque conserve su exacta ubicación. La primigenia iglesia fue quemada y destruida el 11 de Mayo de 1931, en los sucesos fatídicos en los que los anarquistas incendiaron y destruyeron gran cantidad de edificios religiosos por toda la ciudad.

En esta imagen podemos ver la placa situada en el acceso principal a la Iglesia actual y que rememora la reconstrucción del templo:

"Esta parroquia fue creada en 1917, y este templo, totalmente reconstruido, fue bendecido en e inaugurado el 12 de Junio de 1949 por el Dr. D. José García Goldaraz, Obispo de la Diócesis, siendo párroco D. Federico Sala Seva".

Curiosidades:

• Los primeros ladrillos del templo fueron colocados en junio de 1889, con pergaminos-acta de bendición por el obispo Maura, y la firma de "Los Diez".


• El obispo tuvo una (¿espontánea?) alusión mientras se producía el acto, con las siguientes palabras: "si yo fuera alicantino, no dudaría en establecer mi morada en tan hermoso lugar"

Puedes ver dónde estuvo la primera iglesia de Benalúa en nuestro mapa de Panoramio.

Fuente:I centenario del Barrio de Benalúa
Catálogo exposición Vida cotidiana de una familia alicantina. Fotografías ramón Vidal Irles. Archivo Municipal. Ayuntamiento. Alicante Cultura, 2012

Artículos relacionados:

Las tres campanas de la parroquia benaluense

El incendio de la Iglesia de Benalúa en 1931
Estampas Benaluenses. Un templo con Historia.

 

La Residencia de Ancianos - Asilo - Hermanitas de los Pobres

Por favor, cítanos. Encontrarás más referencias y artículos más desarrollados en nuestro Callejero biográfico del barrio de Benalúa (pincha aquí para hacerte con uno) (También desde este enlace)

También disponible en las librerías 80 mundos, Cilsa y Pynchon&Co.

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La construcción de la Residencia Virgen del Remedio (antiguo asilo de Benalúa) se finalizó en el año 1885. Los promotores de la misma fueron el marqués de Benalúa y esposa, propietarios del solar y que donaron el mismo a la Congregación francesa de la Hermanitas de los Pobres Desamparados. Dicha donación se mantendría siempre y cuando la construcción se destinara a fines no lucrativos y de interés social para la ciudad de Alicante, porque si esta condición no se cumplía, la totalidad del solar y la edificación del mismo pasaría a los descendientes y herederos de dichos marqueses. Así se creó el asilo de Benalúa que daba cobijo a transeúntes, ancianos, enfermos y todos aquellos que se encontraran en situación de desamparo.

El asilo, como institución histórica en la ciudad, dio nombre a una calle aledaña.

Imagen de la fachada original, que perdió en algún momento el remate superior y sufrió grandes reformas en los huecos de ventanas de su fachada.

La Congregación de la Hermanitas de los Pobres Desamparados abandonaron la institución en el año 1986, llevándose a las personas que entonces eran atendidas en el asilo a otra institución fuera de Alicante y de la que eran propietarias. Ante esta situación y visto que la obra quedaba interrumpida, el Obispado de Orihuela-Alicante adquirió los derechos de sucesión de la misma y en el año 1990 se creó la Fundación Obra Asistencial Virgen del Remedio de Alicante. El patronato de la misma presidido por el obispo hizó una fuerte campaña para captación de fondos, para reformar el edificio y dotarlo de las infraestructuras y el equipamiento adecuado.

Imágenes de los jardines y las fachadas del Asilo. El porte de algunos ejemplares como pinos y palmeras nos indica que el jardín tiene una edad cercana al siglo.

En ese momento dimos una lección cívica como alicantinos difícil de superar, pues la ciudad de Alicante se volcó con numerosas donaciones tanto de particulares como de las administraciones públicas, Ayuntamiento y Diputación de Alicante, y en un tiempo record, apenas un año, se (re)inauguraba el centro sito en el nº 2 de la calle Santa María Mazzarello.

Vista aérea del Asilo en los años 60.

Parte trasera de la capilla en los años 80.
Parte trasera de la capilla, en la actualidad.

Publicidad de las viviendas que la promotora Cobensa comenzaba a construir en el nuevo barrio de Virgen del Remedio en los años 60. Se anunciaban por toda la ciudad para que los vecinos les conocieran. El cartel estaba ubicado en la parte trasera del Asilo, en el muro de la fábrica de aceite, junto a las casas aledañas al barrio de Benalúa, conocidas como el "Barrio del Cuerno", y frente al Jardín Botánico.
Fotografía de Fulgencio Rojas, donada a Alicante Vivo, en la que se ve la calle Fernando Madroñal en 1962. A la izquierda del muchacho, se observan las torres de iluminación del Campo de Fútbol de la Viña. A la derecha, se aprecia el Asilo de Benalúa.

Puedes localizar la Residencia de Ancianos en nuestro mapa de Panoramio.